Helenismo

Resolução: A resposta correta é a opção B, pois o Helenismo foi caracterizado pelo destaque para os ideais filosóficos do epicurismo e do estoicismo. O epicurismo defendia o prazer como o principal objetivo da vida e o estoicismo enfatizava a tolerância, a razão e a auto-controle como valores fundamentais.

Portanto, somente a afirmação III está correta, enquanto as afirmações I e II são incorretas. O Helenismo não favoreceu a unificação entre a cultura superior e a cultura popular e também não reforçou os elos entre o indivíduo e a comunidade, repudiando o individualismo.

Resolução: A resposta correta é a opção C, pois a filosofia e a ciência praticada pelos gregos constituem-se a base do pensamento científico e filosófico das sociedades ocidentais. Os gregos foram responsáveis por importantes avanços na filosofia, nas ciências naturais, na matemática e na geometria, entre outras áreas.

Alguns exemplos de contribuições importantes dos gregos incluem a teoria do conhecimento de Platão, a teoria da ética de Aristóteles, as contribuições de Euclides à geometria, os estudos de Arquimedes sobre a mecânica e os trabalhos de Hipócrates sobre a medicina.

Resolução: A resposta correta é a opção D, pois as afirmações I e III são incorretas e a afirmação II é correta. Os princípios da economia verde são juízos de valor, ou seja, expressam o que é considerado certo ou errado, e não são juízos de fato, que são aqueles que se baseiam em observações e fatos objetivos. Além disso, os princípios da economia verde são uma questão de moralidade, mas não de legalidade, pois o Estado não impõe sanções aos cidadãos que não seguem esses princípios.

Por fim, a ética epicurista não propõe uma vida mais moderada, mas sim a busca pelo prazer como o principal objetivo da vida, defendendo que devemos evitar dores e sofrimentos e buscar o prazer, desde que isso não nos cause dor ou sofrimento no futuro.

Resolução: O Helenismo corresponde ao período em que o pensamento helênico, ou seja, o pensamento grego, se expandiu para além das fronteiras da Grécia e influenciou outras culturas. Isso ocorreu principalmente após Alexandre, o Grande, ter conquistado um vasto império que incluía a Grécia, o Egito, a Ásia Menor e a região do Oriente Médio. Durante o Helenismo, a filosofia grega, a arte, a literatura e a ciência floresceram, e foram produzidas importantes sínteses filosóficas como as de Epicuro e Estoico.

Resolução: O estoicismo é uma doutrina filosófica que surgiu na Grécia Antiga no século IV a.C. e foi desenvolvida por filósofos como Zenão de Cítio, Chrysippus e Epictetus. O ideal ético perseguido pelo estoicismo era um estado de plena serenidade para lidar com os sobressaltos da existência. Os estoicos acreditavam que o ser humano poderia alcançar a virtude e a felicidade através da razão, da auto-dominação e da aceitação das circunstâncias.

A opção B está incorreta, pois os sofistas, filósofos que surgiram na Grécia Antiga no século V a.C., defendiam a relatividade do conhecimento e a ausência de verdades universais.

A opção C está correta, pois Platão, discípulo de Sócrates, defendeu a ideia de que a verdadeira sabedoria e a virtude só podem ser alcançadas através da purificação da alma, que é a condição necessária para se aproximar da ideia de bem.

A opção D está incorreta, pois Sócrates defendia a ideia de que a virtude e a felicidade só podem ser alcançadas através da busca constante da verdade e do conhecimento, e que essa busca deve ser compartilhada e exercitada com os outros.

Resolução: A opção D está correta. A passagem da carta do filósofo Epicuro sintetiza sua concepção ética, isto é, sua visão sobre o comportamento moral e sobre o que é considerado correto ou incorreto. Segundo Epicuro, o sábio é aquele que compreende que o destino é incontrolável e que as coisas acontecem por necessidade, por acaso ou por nossa própria vontade.

O sábio, portanto, é aquele que age de acordo com sua própria vontade livre, e que é capaz de resistir às pressões externas e às paixões desnecessárias. Além disso, Epicuro defendia a ideia de que a verdadeira felicidade consiste em atingir a ataraxia, isto é, a tranquilidade da alma, e que essa tranquilidade é alcançada através da prática da virtude e do autocontrole.

A opção A está incorreta, pois a passagem não trata da visão metafísica de Epicuro, ou seja, de sua teoria sobre a natureza do ser e do mundo.

A opção B também está incorreta, pois a passagem não trata de proposição estética, ou seja, de sua teoria sobre a beleza e a arte.

A opção C está incorreta, pois a passagem não trata de noção de dialética, ou seja, de sua teoria sobre o método de busca do conhecimento através do diálogo.

A opção E está incorreta, pois a passagem não trata de argumentação ontológica, ou seja, de sua teoria sobre a natureza da realidade.

Resolução: Górgias e Pirro são considerados os principais representantes do ceticismo antigo, uma corrente filosófica que surgiu na Grécia Antiga no século V a.C. e que defendia a incerteza e a impossibilidade de se atingir a verdade. Os céticos argumentavam que o conhecimento é relativo e que não podemos confiar em nossos sentidos ou em nossa razão para chegar a conclusões definitivas sobre o mundo.

A opção A está incorreta, pois os céticos não buscaram uma mediação entre o "ser" e o "poder-ser", mas sim o questionamento desses conceitos e da possibilidade de se conhecer a verdade.

A opção B também está incorreta, pois o ceticismo relativo não tem como princípio maior a interatividade possível, mas sim a relatividade do conhecimento.

A opção C está incorreta, pois Protágoras (490 a.C. - 420 a.C.) foi um sofista, e não um cético, e defendeu a ideia de que "o Homem é a medida de todas as coisas".

Resolução: O estoicismo é uma doutrina filosófica que surgiu na Grécia Antiga no século IV a.C. e que foi desenvolvida por filósofos como Zenão de Cítio, Chrysippus e Epictetus. O estoicismo considerava que o segredo da felicidade residia, não na procura sôfrega do prazer, mas no perfeito equilíbrio do espírito, que permite aceitar com a mesma serenidade a sorte ou a desgraça, a riqueza ou a pobreza, o prazer ou a dor. Os estoicos acreditavam que o ser humano poderia alcançar a virtude e a felicidade através da razão, da auto-dominação e da aceitação das circunstâncias.

A opção A está incorreta, pois o estoicismo não considerava que a felicidade do homem consistia no prazer, mas sim no autocontrole e na razão.

A opção B está incorreta, pois o estoicismo não julgava que as coisas do mundo físico eram cópias das idéias, mas sim que elas eram governadas por leis naturais e que o ser humano poderia alcançar a sabedoria e a virtude através da compreensão dessas leis.

A opção C está incorreta, pois o estoicismo não considerava que o mundo material existia objetivamente e que a natureza não dependia de idéias, mas sim que o mundo era governado por leis naturais e que o ser humano poderia alcançar a virtude e a felicidade através da compreensão dessas leis.

A opção E está incorreta, pois o estoicismo não duvidava de tudo e não negava que o homem pudesse alcançar a verdade, mas sim defendia a ideia de que a verdadeira sabedoria e a virtude só podem ser alcançadas através da razão e da compreensão das leis naturais.

Resolução: A filosofia helenística é o último período da filosofia antiga, que se desenvolveu na Grécia no século IV a.C. e que foi marcado pelo fim da polis grega, a substituição da cosmopolis e a influência das invasões persas e romanas.

Nesse período surgiram grandes sistemas e doutrinas que apresentavam explicações totalizantes da natureza, do homem e da sociedade, concentrando suas especulações principalmente na área da filosofia prática, como a ética. Algumas das correntes filosóficas mais importantes desse período foram o estoicismo, o epicurismo, o ceticismo e o neoplatonismo.

Resolução: A opção B está correta. De acordo com o filósofo hedonista Epicuro, para garantir uma vida feliz e ter uma boa saúde é necessário cultivar o hábito de evitar as perturbações da alma, cultivar amizades e preservar a liberdade. Epicuro defendia a ideia de que o prazer é o objetivo principal da vida humana, mas não o prazer sensual e momentâneo, e sim o prazer tranquilo e duradouro, que vem da sabedoria e da virtude.

Para Epicuro, o verdadeiro prazer só pode ser alcançado através da eliminação das perturbações da alma, da cultivação de amizades e da preservação da liberdade.

A opção A está incorreta, pois Epicuro não defendia a busca do prazer nos exercícios espirituais e na mortificação do corpo, mas sim na eliminação das perturbações da alma e na busca do prazer tranquilo e duradouro, que vem da sabedoria e da virtude. As opções C, D e E também estão incorretas, pois não correspondem às ideias defendidas por Epicuro sobre o prazer e a felicidade.