Mapas Mentais de Filosofia

Contexto do nascimento da filosofia na Grécia Antiga, passagem do mito ao logos, principais condições históricas e culturais.

Panorama da filosofia grega: pré‑socráticos, socráticos, Platão, Aristóteles e as escolas helenísticas.

Relação entre fé e razão, patrística (Agostinho), escolástica (Tomás de Aquino), principais debates e filósofos medievais.

Racionalismo, empirismo, iluminismo, contratualismo, criticismo kantiano e principais pensadores do século XVII ao XIX.

Escolas e correntes do século XIX ao XXI: existencialismo, fenomenologia, Escola de Frankfurt, pós‑modernidade, etc.

O papel do mito na cultura grega, principais mitos, relação com o surgimento da filosofia.

Conceitos básicos, atitude filosófica, áreas da filosofia (ética, epistemologia, metafísica, lógica).

Primeiros filósofos, busca pela arché (princípio primordial), escolas: jônica, itálica, eleática, atomista, pluralista.

Tales, Anaximandro, Anaxímenes e suas concepções do princípio material do cosmos.

A água como arché, contribuições para a matemática e astronomia, importância como primeiro filósofo.

Pitágoras e seus seguidores: números como princípio, metempsicose, harmonia das esferas.

O devir, o logos, a dialética dos opostos, “tudo flui”.

Empédocles (quatro elementos), Anaxágoras (sementes, nous).

Átomos e vazio, determinismo, ética do equilíbrio.

Parmênides e Zenão: o ser imutável, a via da verdade e da opinião, paradoxos.

O poema “Sobre a Natureza”, distinção entre ser e não‑ser, imobilidade do ser.

Foco na mudança, fogo como arché, a unidade dos opostos.

Ensino da retórica, relativismo, Protágoras (“o homem é a medida de todas as coisas”), Górgias.

O relativismo protagórico, a técnica política, agnosticismo.

Método socrático (ironia, maiêutica), busca pela definição das virtudes, o “conhece‑te a ti mesmo”.

Teoria das Ideias, dualismo entre mundo sensível e inteligível, alegoria da caverna, política (A República).

Justiça, cidade ideal, classes sociais, mito da caverna, governo dos filósofos.

Diálogo sobre a mentira e a verdade, comparação entre Aquiles e Odisseu.

Metafísica (substância, ato e potência), lógica, ética (virtude, justa medida), política, arte (catarse).

Conceito de felicidade (eudaimonia), virtudes éticas e dianoéticas, prudência, amizade.

Pirro de Élis, suspensão do juízo (epoché), busca pela imperturbabilidade (ataraxia).

Epicuro, prazer como ausência de dor (aponía), ataraxia, amizade, crítica aos mitos.

Zenão de Cítio, lógica, física (logos), ética (viver de acordo com a natureza), controle das paixões.

Contexto histórico, principais correntes (estoicismo, epicurismo, ceticismo, cinismo).

Desenvolvimento do pensamento de Platão, neoplatonismo (Plotino).

O papel da razão na vida pública grega, democracia, debate filosófico e política.

Fusão do cristianismo com a filosofia platônica, livre‑arbítrio, graça, Cidade de Deus.

Relação entre fé e razão, provas da existência de Deus, síntese com Aristóteles.

Teorias do contrato social: Hobbes, Locke, Rousseau – estado de natureza, soberania, direitos naturais.

Locke (tabula rasa, ideias simples e complexas), Hume (causalidade, hábito), Berkeley (imaterialismo).

Movimento intelectual do século XVIII, defesa da razão, liberdade, progresso, crítica ao Antigo Regime.

Auguste Comte, lei dos três estados, sociologia como ciência, religião da humanidade.

Descartes, Espinosa, Leibniz – primado da razão, ideias inatas, método dedutivo.

Bentham e Mill: princípio da utilidade, maior felicidade para o maior número, ética consequencialista.

Crítica da Razão Pura (juízos sintéticos a priori, fenômeno/númeno), Crítica da Razão Prática (imperativo categórico, dever).

Empirismo radical, crítica à causalidade, ceticismo moderado, teoria das paixões.

Método indutivo, teoria dos ídolos, defesa da ciência experimental (“saber é poder”).

Teoria do conhecimento (ensaio sobre o entendimento humano), filosofia política (governo civil, tolerância).

Materialismo, estado de natureza (“homem lobo do homem”), contrato social, Leviatã.

Pensamentos, razão e coração, aposta de Pascal, crítica ao racionalismo cartesiano.

Defesa da liberdade de expressão, tolerância religiosa, crítica à Igreja e ao absolutismo.

“Penso, logo existo”, método da dúvida, dualismo mente‑corpo, provas da existência de Deus.

O contrato social, vontade geral, bom selvagem, crítica à propriedade privada, educação (Emílio).

Teoria da separação dos poderes, espírito das leis, relação entre leis e clima/costumes.

Democracia na América, igualdade de condições, tirania da maioria, individualismo.

Substância única (Deus sive Natura), paralelismo mente‑corpo, ética da liberdade e da alegria.

Revolução científica, método experimental, diálogo sobre os dois máximos sistemas, conflito com a Igreja.

O Príncipe, realismo político, virtù e fortuna, separação entre política e moral.

Teoria crítica, Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse – crítica à indústria cultural, razão instrumental.

Sartre, Heidegger, Kierkegaard – ênfase na existência, liberdade, angústia, autenticidade.

Lyotard, Baudrillard, Vattimo – fim das metanarrativas, sociedade do espetáculo, pensamento fraco.

Vontade como essência do mundo, pessimismo, arte como alívio, influência oriental.

Microfísica do poder, biopoder, disciplinas, história da loucura, sexualidade.

Ser e tempo, Dasein, ser‑no‑mundo, crítica à técnica, autenticidade.

Dialética do senhor e escravo, espírito absoluto, razão na história, fenômeno do espírito.

“O existencialismo é um humanismo”, liberdade radical, má‑fé, o outro.

Estádios da existência (estético, ético, religioso), angústia, salto de fé.

Fenomenologia dos valores, ética material, pessoa e amor.

Fenomenologia da percepção, corpo próprio, primado da percepção.

Crítica à moral, vontade de poder, além‑do‑homem, eterno retorno, transvaloração dos valores.

Divulgação científica, ceticismo, cosmos, método científico, educação.

Condição humana, trabalho, obra, ação; banalidade do mal; totalitarismo.

Ética da responsabilidade, princípio responsabilidade, técnica e futuro da humanidade.

Tratactus (figuração, limites da linguagem), Investigações filosóficas (jogos de linguagem, significado como uso).

Visão filosófica da amizade em Aristóteles, Epicuro, Cícero e outros.

Princípios (autonomia, beneficência, não‑maleficência, justiça), questões atuais (aborto, eutanásia, transgênicos).

Teoria do conhecimento, justificação, verdade, crença, principais debates.

Filosofia da arte, belo, sublime, juízo estético, principais teorias (Platão, Kant, Hegel).

Teorias éticas (deontologia, consequencialismo, ética das virtudes), problemas morais.

Método dialético em Platão, Hegel, Marx; tese, antítese, síntese.

Panorama da filosofia na Alemanha: Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger, Escola de Frankfurt.

Pensadores e correntes sobre educação (Platão, Rousseau, Dewey, Freire).

Relação entre linguagem e pensamento, virada linguística, Wittgenstein, Austin, Searle.

Conceito de Deus, fé e razão, argumentos da existência divina, problema do mal.

Método científico, demarcação, Popper, Kuhn, Feyerabend.

Justiça, liberdade, igualdade, Estado, principais teorias (contratualismo, liberalismo, marxismo).

Diferença entre ciência e pseudociência, exemplos (astrologia, homeopatia) e pensamento crítico.

Silogismos, proposições, tabelas‑verdade, falácias, lógica formal e informal.

Questões fundamentais: ser, substância, tempo, espaço, causalidade, liberdade.

Estudo do ser enquanto ser, categorias, objetos, propriedades, relações.

Estrutura do silogismo aristotélico, termos maior, menor e médio, figuras e modos.

Possibilidade, origem e limites do conhecimento; racionalismo, empirismo, criticismo.