(UEL) Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis (imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta
09. (UEL) Leia o texto a seguir.
[...] a arte imita a natureza [. . . ] Em geral a arte perfaz certas coisas que a natureza é incapaz de elaborar e a imita. Assim, se as coisas que são conforme a arte são em vistas de algo, evidentemente também o são as coisas conforme à natureza.
ARISTÓTELES, Física I e II. 194 a20; 199 a13-18. Tradução adaptada de Lucas Angioni. Campinas: IFCH/UNICAMP, 1999. p.47; 58.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre mímesis (imitação) em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
- O artista deve copiar a natureza, retirando suas imperfeições ao imitá-la com base no modelo que nunca muda.
- O procedimento do artista resulta em imitar a natureza de maneira realista, típica do naturalismo grego.
- A arte, distinta da natureza, produz imitações desta, mas são criações sem finalidade ou utilidade.
- A arte completa a natureza por ser a capacidade humana para criar e produzir o que a natureza não produz.
- A arte produz o prazer em vista de um fim, e a natureza gera em vista do que é útil.
Resposta: D
Resolução:
Aristóteles discute a relação entre arte e natureza, especialmente no que diz respeito à imitação (mímesis) da natureza pela arte. Vamos analisar as opções à luz do texto e dos conceitos aristotélicos:
A. O artista deve copiar a natureza, retirando suas imperfeições ao imitá-la com base no modelo que nunca muda.
Esta opção não reflete a visão de Aristóteles sobre a relação entre arte e natureza. Ele reconhece que a arte imita a natureza, mas não aborda a questão de retirar suas imperfeições. Além disso, o modelo que nunca muda parece ser uma interpretação excessivamente estática da natureza.
B. O procedimento do artista resulta em imitar a natureza de maneira realista, típica do naturalismo grego.
Esta opção está mais próxima da perspectiva de Aristóteles. Ele reconhece que a arte imita a natureza, e o naturalismo grego é uma das formas pelas quais essa imitação se manifesta.
C. A arte, distinta da natureza, produz imitações desta, mas são criações sem finalidade ou utilidade.
Essa afirmação não reflete a visão aristotélica. Aristóteles não considera que as imitações artísticas sejam desprovidas de finalidade ou utilidade. Pelo contrário, ele reconhece que a arte imita a natureza e pode ter seus próprios fins e utilidades.
D. A arte completa a natureza por ser a capacidade humana para criar e produzir o que a natureza não produz.
Esta opção reflete uma interpretação mais ampla da relação entre arte e natureza. Aristóteles reconhece que a arte pode criar e produzir coisas que a natureza não produz, o que amplia a compreensão da capacidade humana para além da imitação.
E. A arte produz o prazer em vista de um fim, e a natureza gera em vista do que é útil.
Esta opção não captura totalmente a visão aristotélica. Embora a arte possa produzir prazer, a relação entre arte e natureza não se limita apenas a essa questão de prazer versus utilidade.